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五行总性 | |
论土 | |
五行之土,散在四维,故金木水火,依而成象,是四时皆有朋有忌也。木火金水,为春夏秋冬之代名词,土者,在四时交脱之际,春季木气未尽,火气已至,夏季火气未尽,金气已至,秋季金气未尽,水气已至,冬季水气未尽,木气已至,间杂之气,名之为土,四维者,艮宫丑寅,巽宫辰巳,坤宫未申,乾宫戌亥也。土以辰戌丑未为主旺之地。寄生于寅申,寄旺于巳亥,故云散在四维。 土终始万物,金木水火,依以成象,故土之性质,随春夏秋冬之气候而异其宜忌。火,死酉也,水,旺子也,盖土赖火运,火死则土囚。土喜水才,水旺则土虚,土得金火,方成大器。土多无贵,空惹灰尘,土聚则滞,土散则轻。次述土见金水木火之用,土附火生寅,则死于酉。附水生申,则旺于子。但土之性质,得火则贵。所谓赖火以运也。火死于酉,土至酉亦休囚无气。火旺亦旺,火弱亦弱,名符其实。得水则润,所谓喜水为才地。水旺于子,土至子,湿泥恒冻,溃散成浆。是土附水生申禄亥之说,有名无实也。 土得金火,方成大器,譬如土生于秋,当旺之金泄其气,而得火以补土元神。此火必名魁天下,如蒋委员长命。 丁亥、庚戌、己巳、辛未是也。如土生于夏,格稼穑。有旺火以生之,更见金结局,以泄其秀。此人亦必为五福完人(见下四季月土); 贵者,官煞也。土厚而实,必须得甲木以疏辟之。譬如田畴,必须黎锄以开垦之也。生于四季月,土旺之时,虽无戊己出午。 土亦暗旺于无形之中,尘霾障天,如无木气(甲木)制之。必有晦火塞壬之患 o 若四柱土多,过于厚重,非得甲木疏之,否则土不灵。 四柱土少,而多见甲木克之,必致溃散,如尘如灰,故寅中长生之戊土,不出干则不能为用。即因寅宫甲木临官,木旺土虚也(见下土春月节)。 辰戌丑未,土之正也,分阴分阳,土则不同,辰有伏水,未有匿木,滋养万物,春夏为功。 戌有藏火,丑有隐金,秋火冬金,肃杀万物,土聚辰未为贵,聚丑戌不为贵,是土爱辰未,而不爱丑戌也明矣。 若更五行有气,火命逢之,田产无比,晚年富贵悠悠,若土太实无水,燥则不和,无木则不疏通,土见火则焦,女命多不生长。 土旺四季,惟戌土困弱,戌多为火好阄,多瞌睡。辰未人好食,丑人清省。丑为艮土,有癸水能润而膏,人命遇此主能卓立。 辰戌丑未,土之正位,四时之土,各有宜忌,其大别有阴阳。辰戌为阳土,丑未为阴土,若细别之,辰者,木之余气,水之墓库。 未者,火之余气,木之墓库。戌者,金之余气,火之墓库。丑者,水之余气,金之墓库。辰未为春夏之土。 戌丑为秋冬之土,春夏阳和淑气,故辰未之土,能滋生万物,秋冬肃杀寒气。故丑戌之土收藏万物,所谓金水木火,依以成象也。 土聚辰未,有滋生之力,若更所有之五行有气,必主富贵,土性厚重。又主寿考,土聚戌丑,须有水以润之,火以暄之。 若太实而无水,则嫌太燥。燥则不和,太实而无木则不灵,水多则溃散无用。无火则土不实,火多则亢旱焦坼。 盖秋冬之土,无滋生之力,全恃调和之功他。女命多不生长,承上火多土焦而言,女命以木为夫,木见火多,不能疏土,反增助火旺,如戊生午月,见甲木为阳刃倒戈也。四季之土,以戌土为最无生机,何也?辰土生长力最强,未土生长力未衰,丑土生长力将进,丑为艮土,气进二阳,丑宫自有癸水膏润,只要见丙火照暖,即能生长万物。戌土在秋冬之间,气候肃杀之时,戌宫又暗藏火,土燥而亢,毫无生意,故戌多之火,多主好斗,昏盹,以其性质不和润也,因弱,非强弱之弱,乃指戌土之性质而言,缺乏适当之形容词,须会其意。
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春月之土 | |
生于春月,其势虚浮。三春为木神主旺之时,木旺则土自弱,虽附火生寅,而强弱之性质不同,气势虚浮,乃春土之体性也。 喜火生扶,恶木太过,忌水泛滥; 喜土此助,得金而制木为祥,金太多仍盗土气。此言春土之用,因体性虚浮之故,喜生扶,忌克泄,为一定之理,春木秉令,得火则化克为生,为杀印相生格,如无火生扶,衰土遇旺木,必遭倾陷矣; 水、财也,虚浮之土,见水旺必溃散无用,得此劫扶助,则可以制水成功; 土旺,则喜金泄其气,春土虚浮,无取乎泄,然旺木克土之故,得金制木,亦为有益,然不可太多,多则盗泄土气,暗受其损矣。
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夏月之火 | |
其势燥烈。土与火势力并行,火旺则土亦旺,三夏为火主旺之时,亦为土主旺之地,性质燥烈,夏土之体也。 得盛水滋润成功,忌旺火煅炼焦坼,木助火炎,水克无碍,金生水泛,妻财有益,见比肩蹇滞不通,如太过又宜木克。 此言夏土之用,三夏火土同行,土性燥烈,得盛水,正是土润溽暑,大雨时行,草木遇之而畅茂,故云滋润成功,如火旺无水,则如亢旱之时,田地焦坼,草木枯槁,喜水以成土之用,忌火以促土之生机也,木能生火,增火之燄,然四柱如有水,则不足为害,盖土得水火相资,生机勃然,木不生火而克土,土旺反喜用水也,夏土不能坐金,无取乎泄,特水在绝地,有金生之,则源源不绝,水,财也,言金有益于妻财也,土至三夏,为最旺之时,无劳比劫之助,重见土旺,蹇塞难通,须水疏之,以损为益,但木克,必须有水为配合,否则不能克土,反助火燄,为无益有害耳。
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秋月之土 | |
子旺母衰。三秋金神秉令,土、金之母也,子旺母气自衰,内气虚弱,秋土之性也。 金多,耗窃其气,木盛,制伏纯良,火重重而不厌,水泛泛而不祥,得比肩则能助力,至霜降不比无妨。 三秋金神主旺之时,更见多金耗窃土气,土愈衰矣,木值休囚之际,遇旺金之气,自然受制,性质纯良,无力克土,不足以为害也,三秋土性虚寒,得火则实,故秋土不能离火也,当旺之金,得火则制,衰绝之木,得火则化,故火重重而不厌; 虚寒之土,见水泛滥,必致溃散,故遇水为非祥,弱者喜生扶,为一定之理,秋土虚弱,得此肩则增其力,此指立秋之后,霜降之前而言,若至霜降以后,土旺主事,戌宫有墓库之火生之,不必比助,自然生旺,见比又嫌太过矣。
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冬月之火 | |
惟喜火温。三冬天寒地冻,万物收束之时,惟喜得火,土脉温暖,万物始有生机,名寒谷回春,此冬土之性也。 水旺才丰,金多子秀,火盛有荣,水多无咎,再加比肩协助为佳,更喜身主康强足寿。 水旺才丰六句,承上火温句来,寒冻之土,无火温暖,坐机尽息,无用可言,得火之后,大用以生,温暖之土,见水旺则才丰,见金多则子秀,重见火,土脉温暖,分外繁荣,多见水,有火引化,不足为害,见比肩扶助则更佳,身主,日元也,土为万物之生,身主康强,寿之征也,若无火,土脉不温,水旺则溃,金多则虚,木多则凶,即得比肩扶助,重重冻土,不能生物,虽厚奚益,此冬土所以不能离火也。
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四季月土性质之分别 | |
辰戌、丑未,四土之神,惟未土为极旺,何也。辰土带木气克之,戌丑之土,带金气泄之,此三土虽旺而不旺,故土临此三位,金多作稼穑格,不失中和,若未月土,则带火气,带火以生之,所以为极旺也。若土临此旺未月,见四柱土重,多作火炎土燥,不可作稼穑看。但临此月之土,见金结局者,不贵即富也。书曰:土逢季月见金多,终为贵论,而在未月尤甚。辰戌丑未四月,同为土专旺之地,辰戌戊土、丑未己土,四隅之中,以未月为极旺,何也。土之体性随四时以流动,辰、东方木气主旺之地。 戌、西方金气主旺。丑,北方水气土旺。土受木气之克,金水之泄,虽旺不旺,未为南方火旺之地。 土得火气以生之,故未月土为极旺,阳干有刃,阴干无刃,独己土生未月,有刃,即以此也; 辰戌丑三位,戌为火墓,较旺于辰丑,然论其用。土生四季,辰月之财滋杀,戌月之土金伤官佩印,未月之杀印相生(不可无水为配合),丑月之食伤生才(不可无火为配合),同为贵格,则以月令之神,同宫聚贵故也,稼穑格见金必大富贵,独未月火旺土燥,火多以不能生金而忽之,不知大暑之后,金水进气,己土本性卑湿,虽在火旺之月,自有生金之义也,详下论体用之变节。
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